شگفتا خلافت از راه همصحبتى به دست آید . [ و شعرى از او در این باره روایت شده است : ] اگر با شورا کار آنان را به دست گرفتى چه شورایى بود که رأى دهندگان در آنجا نبودند . و اگر از راه خویشاوندى بر مدعیّان حجّت آوردى ، دیگران از تو به پیامبر نزدیکتر و سزاوارتر بودند . [نهج البلاغه]

	داستان موسى و خضر - مطالب متنوع از قبیل:حدیث-داستان-ضرب المثل-جک ولطیفه و.....

داستان موسى و خضر نویسنده: رضوانی  دوشنبه 86 مرداد 22   ساعت 11:14 عصر مسأله انتخاب معلّم و استاد و دلیل راه در مسیر تربیت نفوس و سیر و سلوک الى اللّه به حدّى اهمّیّت دارد که گاه انبیاى الهى، در مقطع خاصّى نیز مأمور به این انتخاب مى شـدند. داستان خضر و موسى(علیه السلام) در سوره کهف در قرآن مجید که داستانى بسیار پر معنى و پرمحتوا است، چهره اى از این انتخاب است. موسى(علیه السلام) مأمور مى شود که براى فرا گرفتن علومى ـ که جنبه نظرى نداشت بلکه بیشتر جنبه عملى و اخلاقى داشت ـ نزد پیامبر و عالم بزرگ زمانش که قرآن از او به عنوان «عَبدٌ مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَّدُنّا عِلْماً; بنده اى از بندگان ما که او را مشمول رحمت خود ساخته و از سوى خود علم فراوانى به او تعلیم داده بودیم.» یاد کرده است. او بار سفر را بست و به سوى جایگاه خضر با یکى از یارانش به راه افتاد; حوادث اثناء راه بماند، هنگامى که به خضر رسید، پیشنهاد خود را به آن معلّم بزرگ، مطرح کرد; او نگاهى به موسى(علیه السلام) افکند و گفت: «باور نمى کنم در برابر تعلیمات من، صبر و شکیبایى داشته باشى!» ولى موسى(علیه السلام) قول شکیبایى داد. سپس سه حادثه مهم یکى بعد از دیگرى اتّفاق افتاد; نخست سوار بر کشتى شدند و «خضر» اقدام به سوراخ کردن کشتى کرد که بانگ اعتراض موسى بر خاست، و خطر غرق شدن کشتى و اهلش را به خضر گوشزد نمود; ولى هنگامى که خضر به او گفت: «من مى دانستم تو، توان شکیبائى ندارى! موسى از اعتراض خود پشیمان گشت و سکوت اختیار کرد، چرا که قرار گذاشته بود لب به اعتراض نگشاید تا خضر خودش توضیح دهد. چیزى نگذشت در مسیر خود به نوجوانى برخورد کردند «خضر» بى مقدّمه اقدام به قتل او کرد! منظره وحشتناک کشتن این جوانِ ظاهراً بى گناه، موسى(علیه السلام) را سخت از کوره به در برد، و بار دیگر تعهّد خود را فراموش کرد و زبان به اعتراض گشود، اعتراض شدیدتر و رساتر از اعتراض نخستین، که چرا انسان بى گناه و پاکى را بى آن که مرتکب قتلى شده باشد کشتى؟ به یقین این کار بسیار زشتى است! براى دومین بار، خضر پیمان خود را با موسى(علیه السلام) یاد آور شد و به او گفت اگر بار سوم تکرار کنى همیشه از تو جدا خواهم شد; موسى فهمید که در این مورد سرّ مهمّى نهفته است و سکوت اختیار کرد تا خضر خودش بموقع توضیح دهد. چیزى نگذشت که سومین حادثه رخ داد; آن دو وارد شهرى شدند، مردم شهر حتّى حاضر به پذیرایى مختصر از آنان نشدند، ولى خضر(علیه السلام) به کنار دیوارى که در حال فرو ریختن بود رسید، آستین بالا زد و از موسى نیز کمک خواست تا دیوار را مرمّت کند، و از فرو ریختن آن مانع شود; باز موسى(علیه السلام) پیمان خود را به فراموشى سپرد و به معلّم خویش اعتراض کرد که آیا این دلسوزى در برابر آن بى مهرى منطقى است؟ اینجا بود که خضر اعلام جدایى از موسى(علیه السلام) نمود، چرا که سه بار پیمان شکیبایى را که با خضر داشت شکسته بود; ولى پیش از آن که جدا شوند، اسرار کارهاى سه گانه خود را براى او برشمرد و پرده از آن برداشت. در مورد کشتى گفت: پادشاهى ظالم و جبّار، کشتیهاى سالم را غصب مى کرد و من کشتى را معیوب ساختم تا مورد توجّه او قرار نگیرد; زیرا کشتى تعلّق به گروهى از مستضعفان داشت و وسیله ارتزاق آنها را تشکیل مى داد. جوان مقتول فردى کافر و مرتد و اغواگر بود و مستحقّ اعدام، و بیم آن مى رفت که پدر و مادرش را تحت فشار قرار دهد و از دین خدا بیرون برد. و امّا آن دیوار متعلّق به دو نوجوان یتیم در آن شهر بود، و زیر آن گنجى متعلّق به آنها نهفته بود; و چون پدرشان مرد صالحى بود، خدا مى خواست این گنج را براى آنها حفظ کند; سپس به او حالى کرد که من این کارها را خود سرانه نکردم; همه به فرمان پروردگار بود!(1) در اینجا موسى(علیه السلام) از خضر جدا شد، در حالى که کوله بارى از علم و آگاهى و اخلاق را همراه خود مى برد. او بخوبى درسهاى زیر را از مکتب آن معلّم بزرگ و مربّى اخلاق فرا گرفت: 1 ـ پیدا کردن رهبرى آگاه و فرزانه، و بهره گیرى از علم و اخلاق او تا آن حد اهمّیّت دارد که پیامبر اولو العزمى همچون موسى ـ بطور نمادین ـ مأمور مى شود که راه دور و درازى را براى حضور در محضر او، و اقتباس از چراغ پر فروغش، بپیماید. 2 ـ در کارها نباید عجله کرد، چرا که بسیارى از امور، نیاز به فرصت مناسب دارد; گفته اند: «اَلاُْمُورُ مَرْهُونَةٌ بِاَوْقاتِها!» 3 ـ حوادثى که در اطراف ما رخ مى دهد ممکن است چهره اى در ظاهر و چهره اى در باطن داشته باشند; هرگز نباید به چهره ظاهرى رویدادهاى ناخوش آیند قناعت کرد و عجولانه قضاوت نمود; بلکه باید ماوراى چهره هاى ظاهرى را نیز از نظر دور نداشت. 4 ـ شکستن پیمانهاى معنوى بطور مکرّر، ممکن است انسان را براى همیشه از فوائد و برکاتى محروم سازد! 5 ـ حمایت از مستضعفان، خیرخواهى یتیمان و مبارزه با ظالمان و کافران اغواگر، وظیفه اى است که هر بهائى را مى توان در برابر آن پرداخت. 6 ـ انسان هر قدر عالم و آگاه باشد، نباید به علم و دانش خویش مغرور گردد و تصّور کند ماوراى علوم او علوم دیگرى نیست; چرا که این تصوّر او را از رسیدن به کمالات بیشتر باز مى دارد. 7 ـ خداوند بزرگ در این عالم هستى، مأموران ویژه اى دارد که آنها را بى سروصدا به یارى بندگان مظلوم و با اخلاص مى فرستد، تا از طرق مختلف آنان را یارى کنند، و اینها از الطاف خفیّه الهیّه است که هر انسان با ایمانى مى تواند در انتظار آن باشد ـ و فوائد و برکات دیگر. این داستان خواه جنبه آموزش واقعى براى موسى(علیه السلام) داشته باشد و یا جنبه سرمشق براى دیگران، هر چه باشد، در مورد مطلبى که ما به دنبال آن هستیم تفاوتى نمى کند. کوتاه سخن این که: نیاز به رهبر و دلیل راه در طریق افزایش علم و تهذیب نفوس نیازى است حتمى و غیر قابل انکار! -------------------------------------------------------------------------------------------------- 1. مضمون آیات 60 تا 82 سوره کهف و روایات اسلامى (با تلخیص). نظرات شما () لیست کل یادداشت های این وبلاگ عذاب دروغگو [عناوین آرشیوشده]

فهرست [خانه] [شناسنامه] [پست الکترونیــک] [ورود به بخش مدیریت] 255897 : کل بازدیدها 12 :بازدید امروز 59 :بازدید دیروز  RSS  اوقات شرعی حضور و غیاب یــــاهـو درباره خودم بسمه تعالی - مطالب این وبلاگ متنوع وگوناگون میباشد لذا عنوان آن را * سفره * نهادم از شما دوستان گرامی تقاضادارم بانظرات خوبتان مرایاری فرمایید لوگوی خودم جستجوی وبلاگ من  :جستجو با سرعتی بی‏نظیر و باورنکردنی متن یادداشت‏ها و پیام‏ها را بکاوید! لوگوی دوستان آوای آشنا فهرست موضوعی نوشته ها مطالب متنوع[81] . بایگانی نوشته ها به نام آنکه اشک را آفرید نجات دهنده عکاسی بهتر با تلفن همراه‌ موقعیت استراتژیک ایران آمریکا و کابوس هلال شیعه آرامش وجدان با شستشو وظیفه بندگى والدین برای لگد زدن نیستند نا امیدِ امیدوار بررسی خدمات رایگان تلفن ثابت و فعال سازی آنها صراط مستقیم سیر و سرطان پیشواى هفتم حضرت امام موسى بن جعفر(ع) کلمه هجدهم گفتار حضرت علی( ع ) : الحکمة ضالة المؤمن جک ولطیفه وSMS رازدارى آیین دوستى داستان موسى و خضر ] آثار و فوائد وجود امام زمان(علیه السلام) در زمان غیبت اس ام اس های عاشقانه ] داستانی درمورد امام زمان (عج)-شفاى ابو راجع حمامى دواى وحشت قبر نقدپذیرى تواضع و فروتنى در روایات اسلامى حبّ دنیا شهوت پرستى در روایات اسلامى کلمه نوزدهم گفتار حضرت علی ( ع ) : الحرمان مع الحرص . کلمه بیستم گفتار حضرت علی ( ع ) : قلب الاحمق فی فیه و لسان العا کلمه بیست ویکم گفتار حضرت علی ( ع ) : المرء عدّو ما جهله سلامت در پناه معنویت صبر و شکیبایى چند طایفه در آتش گناه بى آبروئى پندهاى حکمت آمیز جکهای سری جدید ضرب المثلها بترتیب الفبا دیوان حافظ موانع دعا صد حکایت تربیتی ظاهر و باطن ، همین است عدسی؛ مقوی برای افطار روزه ، درمان بیماری های روح و جسم تاثیر روزه بر بیماری های جسمی و روحی آرامش ، در بدترین شرایط می خوام رو سرت خراب بشم ! هستی ؟ دانستنی های تغذیه در ماه رمضان پنج راه برای افزایش هوش کبد و بیماری های آن روزه در بیماری های گوارشی گلستان سعدی شب قدر آژیر خطر ابلیس شب قدر است امشب حقیقت شب قدر استرس باعث چاقی می شود گوشه وکنایه جریان حکمیت در عصر حضرت علی علیه السلام طعم عسل و زهر هرم غذایی جدید چگونه است؟ جلوه های فساد اداری قرصهای اکستاسی زیبایی ، برای زنان خوشبختی نمی‌آورد اثر شیر و فراورده های آن در پیشگیری از سرطان بازی های کامپیوتری و سرمایه سالاری متکدیان شیک شده اند! چرا جوانان دیر ازدواج می‌کنند؟ توبه نصوح ماده مخدری در قالب آدامس پاییز 1386 اشتراک   فالنامه برای دیدن فال خود ابتدا نیت کنید سپس بر روی یکی از دایره های موجود کلیک کنیدتا فال خود را مشاهده کنید دریافت کد فالنامه